「～顔」という表現

　加賀大聖寺（だいしょうじ）の雑誌『虫籠』の第3巻第2号が出た。裏画の「初午（はつうま）」は道三の筆によるものなので、とてもうまくできている。ただ、蕪村の句が書いてあるのだが、あまりバランスのいい配置ではない。

　この雑誌の中の「重箱楊枝」と題するコーナーに

　俳諧に何々顔といふ語は、盛（さかん ）に蕪村や太祇（たいぎ）に用ゐられた、そこで子規君も多分この二人の新造語であらうとまで言はれたが、これは少し言ひすごしである。元禄二年板（ばん）の其角（きかく）十七条に、附句（つけく）くの例として
　　　宿札に仮名づけしたるとはれ顔
とある、恐らくこの辺からの思ひつきであらう。

　とかいてあった。私はこんなことを言ったかどうかは忘れたけれども、もし言ったとしてあら、それはマチガイであった。「～顔」という言葉は、俳諧から生まれた言葉ではなく、古くは『源氏物語』などにもあり、「空も見知り顔に...」という一文を挙げて前年『ホトトギス』のQ&Aの欄に書いたこともある。なので、連歌時代の発句にも、

　又や鳴かん聞かず顔せば時鳥（ほととぎす）

などがある。なお、俳諧時代に入っても、元禄より前に

　寺に寐て誠（まこと）まこと顔なる月見かな　　　　　芭蕉（ばしょう）

　苗代（なわしろ）やうれし顔にも鳴く蛙　　　　　許六（きょりく）

　蓮（はす）踏みて物知り顔の蛙かな　　　　　卜柳

　雛（ひな）立て今日ぞ娘の亭主顔　　　　　　硯角（けんかく）

　などもその一例である。ちなみに、太祇（たいぎ）にも蕪村（ぶそん）にも几董（きとう）にも、「訪はれ顔」という句があるのは、其角の附句から思いついたものである。

（1901/03/24）